Поддержать команду Зеркала
Беларусы на войне
  1. Одно мгновение — и людей засосало в ловушку на дне моря. Они медленно умирали в темноте, потому что никто не рискнул их спасать
  2. К проблемам с картофелем и луком добавились трудности с еще одним популярным товаром. Что случилось на этот раз?
  3. Победителем «Евровидения-2025» стал исполнитель Джей Джей из Австрии
  4. «Наша Ніва»: Вслед за «Еврооптом» обыски прошли и в «Доброноме»
  5. Силовики взялись «помогать» очередным крупным компаниям — с маски-шоу и задержаниями. Чем опасно такое поведение и почему терпит бизнес
  6. Синоптики объявили на понедельник неблагоприятное гидрометеорологическое явление. В чем причина?
  7. Сквозь отвратительный лес печали. Письмо команды «Зеркала» руководительницам TUT.BY Марине Золотовой и Людмиле Чекиной
  8. Пресс-секретарь Путина рассказал, при каких условиях возможна его встреча с Зеленским
  9. На рынке труда усиливается проблема, которой недавно озадачился Лукашенко
Чытаць па-беларуску


В Беларуси есть Республиканский совет по исторической политике при Администрации Александра Лукашенко. А возглавляет его Игорь Сергеенко, глава этой же Администрации. В интервью изданию «СБ. Беларусь сегодня» он рассказал, кого можно считать национальным героем Беларуси, а кого нет.

Игорь Сергеенко. Фото: Павел Матусевич, «Ваяр»
Игорь Сергеенко. Фото: Павел Матусевич, «Ваяр»

По мнению Сергеенко, критерии определения национального героя ясны.

— Это человек, который в трудный период (как герои Великой Отечественной войны) или в критической ситуации (как наши летчики, Герои Беларуси, Владимир Карват, Андрей Ничипорчик, Никита Куконенко) делает невероятно мужественный выбор. Жертвует или рискует своей жизнью, защищая родную землю, людей. Или самоотверженно живет, отдавая всего себя благородной идее, которая служит на благо, акцентирую, своего народа, как советские Герои Социалистического Труда, Герой Беларуси Митрополит Филарет, — пояснил глава совета.

При этом, отвечая на вопрос анонимного сотрудника издания, «что делать с персонажами таких противоречивых эпох, как ВКЛ, Речь Посполитая», он отметил, с вышеназванными критериями сложно подходить к оценке известных личностей этих эпох.

— Скажем, можно ли назвать национальным героем Костюшко? Личность яркая. Был благороден. Самоотверженно служил идее. Но эта идея не была белорусской. Да, мы не можем вычеркнуть его из своей истории, это против наших принципов. Но должны четко определить его роль в ней, чтобы, как вы правильно заметили, наши дети понимали, на кого равняться. Потому что сфальсифицированный образ национального героя способен в равной степени как объединить, так и расколоть общество. Пример тому — созданный в советской историографии миф о Калиновском. Мы увидели своими глазами, как опасно искажать факты или скрывать часть правды. Советское поколение выросло на примере героической борьбы революционера Калиновского с царизмом. А сегодня на личности этого так называемого героя, на примере его борьбы за идею восстановления польской Речи Посполитой играет внешний враг, пытаясь вбить клин между братскими народами, расколоть общество внутри одной страны, — заявил Сергеенко.

Анонимный сотрудник издания также заявил, что обнародованы «подробности зверских расправ калиновцев с белорусским православным населением» (на какие публикации ссылается аноним, не указано. — Прим. ред.).

На это Сергеенко сообщил, что совет «продолжит работу по развенчанию таких мифов».

— Да, многие уроженцы Беларуси имеют мировую известность. Мы можем гордиться тем, что на нашей земле рождаются гении. Но, например, назовем ли мы своим национальным героем талантливого ученого, который сотрудничал в годы оккупации с немцами, после войны жил и работал в США? Не просто работал. В самый разгар холодной войны участвовал в разработках топлива для космических кораблей и ракет, которые были направлены на его Родину, — привел в пример Бориса Кита Игорь Сергеенко.

Он еще раз отметил, что «нужны четкие критерии оценки вклада личности в историю своей страны и маркеры непричастности к этой истории, такие как факты служения интересам других государств», и только таким образом «можно формировать пантеон национальных героев».